Maladewa / Maldives Hotel dan Resort Kami Berbasis di Tarif Murah Maladewa

Budaya Maldives

Tatanan sosial

Maladewa adalah masyarakat kasta hingga tahun 1920-an. Upaya modernisasi bagaimanapun, telah membantu membuat Maladewa lebih homogen di awal 1990-an. Secara tradisional, terdapat kesenjangan yang signifikan antara elit yang tinggal di Male dan sisa populasi yang mendiami pulau-pulau terluar – atol yang jauh dari Male. Filosofi pembangunan Presiden Gayoom berpusat pada pengurangan kesenjangan ini dengan meningkatkan standar hidup di antara 75 persen orang Maladewa yang tinggal di atol luar serta membuat Maladewa lebih mandiri. Untungnya, ketegangan sosial yang mungkin mempengaruhi dua masyarakat yang berbeda ini berkurang dengan terisolasinya pulau-pulau terluar. Keuntungan geografis memiliki banyak pulau, misalnya, memungkinkan Maladewa membatasi dampak pariwisata pada resor-resor khusus.

Laki-laki, kedudukan tradisional para sultan dan bangsawan, tetap merupakan masyarakat elit yang memegang kekuasaan politik dan ekonomi. Anggota dari beberapa keluarga penguasa tradisional yang memiliki hak istimewa; pemerintah, bisnis, dan pemimpin agama; profesional; dan para sarjana ditemukan di sana. Laki-laki berbeda dengan masyarakat pulau lainnya juga karena sebanyak 40 persen penduduknya adalah pendatang.

Masyarakat pulau di luar Male dalam banyak kasus merupakan unit ekonomi yang mandiri, menarik sedikit makanan dari laut di sekitarnya. Penduduk pulau dalam banyak kasus saling terkait melalui pernikahan dan membentuk kelompok kecil yang terikat erat yang pengejaran ekonomi utamanya adalah memancing. Selain kepala rumah tangga individu, pengaruh lokal diberikan oleh pemerintah pulau khatib, atau kepala suku. Kontrol regional atas setiap atol dikelola oleh atolu verin, atau kepala atol, dan oleh gazi, atau pemimpin agama komunitas. Pemilik perahu, sebagai majikan, juga mendominasi ekonomi lokal dan, dalam banyak kasus, menyediakan hubungan informal, tetapi efektif, dengan struktur kekuasaan Male.

Keluarga adalah unit dasar masyarakat. Sekitar 80 persen rumah tangga Maladewa terdiri dari satu keluarga inti yang terdiri dari pasangan menikah dan anak-anak mereka, bukan keluarga besar. Biasanya, orang dewasa yang belum menikah tetap tinggal dengan kerabat alih-alih tinggal sendiri atau dengan orang asing. Laki-laki biasanya adalah kepala rumah tangga keluarga, dan keturunannya adalah patrilineal. Wanita tidak menerima nama suami mereka setelah menikah tetapi mempertahankan nama gadis mereka. Pewarisan properti dilakukan melalui laki-laki dan perempuan.

Sebagai Muslim, pria boleh memiliki sebanyak empat istri, tetapi hanya ada sedikit bukti yang menunjukkan bahwa banyak yang memiliki lebih dari satu. Hukum Islam, seperti yang dipraktikkan di Maladewa, mempermudah perceraian bagi pria dan wanita. Tingkat perceraian termasuk yang tertinggi di dunia. Menurut sensus tahun 1977, hampir separuh wanita di atas usia tiga puluh telah menikah empat kali atau lebih. Separuh dari semua wanita menikah pada usia lima belas tahun. Sekitar 60 persen pria menikah pada usia dua puluh tahun atau lebih.

Status wanita secara tradisional cukup tinggi, yang sebagian dibuktikan dengan adanya empat sultan. Wanita tidak berjilbab, juga tidak tertutup secara ketat, tetapi bagian khusus disediakan untuk wanita di tempat umum, seperti stadion dan masjid.

Data per Agustus 1994

Kelompok Etnis dan Bahasa


Campuran homogen kontemporer dari etnis Sinhala, Dravida, Arab, Australasia, dan Afrika di Maladewa dihasilkan dari perubahan historis dalam hegemoni regional atas rute perdagangan laut. Clarence Maloney, seorang antropolog yang melakukan penelitian lapangan di Maladewa pada tahun 1970-an, menetapkan bahwa sub-lapisan populasi awal berbahasa Dravida dari Kerala di India telah menetap di pulau-pulau tersebut, meninggalkan warisan dalam bahasa dan nama tempat. Kelompok ini kemudian dipindahkan oleh penutur Dhivehi yang datang dari Sri Lanka dan bahasanya menjadi bahasa resmi. Orang Arab membentuk kelompok utama terakhir yang tiba mulai abad kesembilan. Namun, subkelompok endogami yang menghilang dengan cepat dari orang-orang asal Afrika yang disebut Ravare atau Giraavaru juga ada. Pada tahun 1970, menghadapi hilangnya pulau asal mereka di Atol Male karena erosi, Ravare dipindahkan ke Hulele.

Namun beberapa tahun kemudian, komunitas yang terdiri dari 200 orang dipindahkan ke Male untuk mengizinkan perluasan bandara di Hulele.

Satu-satunya etnis minoritas yang berbeda ditemukan di Male di antara komunitas perdagangan orang India, yang menetap di sana pada tahun 1800-an. Beberapa ratus jumlahnya, mereka juga minoritas agama, termasuk cabang Islam Syiah. Selain itu, sejumlah kecil warga Sri Lanka telah datang ke Maladewa dalam beberapa tahun terakhir untuk bekerja di resor wisata karena warga Maladewa, sebagai Muslim yang taat, menolak bekerja di fasilitas yang menyajikan minuman beralkohol. Situasi ini telah menimbulkan kebencian di pihak warga Maladewa setempat yang menghadapi pengangguran.

Bahasa Maladewa Dhivehi termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Berasal dari Elu, bentuk kuno Sinhala (bahasa Sri Lanka), memiliki banyak kata pinjaman dari bahasa Arab, dari Hindi – yang digunakan dalam perdagangan dengan pedagang India – dan dari Tamil. Ini telah menyumbangkan satu kata, “atol,” untuk penggunaan internasional. Dalam Dhivehi, angka dari satu sampai dua belas berasal dari Sinhala, dan setelah dua belas, Hindi. Nama-nama hari itu adalah Sinhala dan Hindi. Nama-nama orang berbahasa Arab.

Bahasa Dhivehi digunakan di seluruh atol. Perbedaan dialek diucapkan di empat atol paling selatan. Naskah tradisional, Thaana, ditulis dari kanan ke kiri. Skrip yang ditemukan secara lokal ini berisi dua puluh empat huruf, sembilan yang pertama adalah bentuk angka Arab. Pada tahun 1977 aksara romanisasi diperkenalkan untuk digunakan bersama dengan Thaana untuk korespondensi resmi, tetapi sejak 1979 persyaratan tersebut tidak lagi wajib.

Data per Agustus 1994

Agama

Kecuali anggota Syiah dari komunitas perdagangan India, orang Maladewa adalah Muslim Sunni; kepatuhan terhadap Islam, agama negara sejak abad kedua belas, diperlukan untuk kewarganegaraan. Pentingnya Islam di Maladewa semakin terbukti dengan kurangnya sistem hukum sekuler. Sebaliknya, kode hukum Islam tradisional syariah, yang dikenal dalam Dhivehi sebagai sariatu, membentuk kode hukum dasar Maladewa sebagaimana ditafsirkan untuk menyesuaikan dengan kondisi Maladewa setempat oleh presiden, jaksa agung, Kementerian Dalam Negeri, dan Majelis. Di pulau-pulau berpenghuni, miski, atau masjid, merupakan tempat sentral di mana Islam dipraktikkan. Karena Jumat adalah hari terpenting bagi umat Islam untuk menghadiri masjid, toko dan kantor di kota dan desa tutup sekitar pukul 11 ​​pagi, dan khutbah dimulai pada pukul 12:30 malam. Sebagian besar pulau berpenghuni memiliki beberapa masjid; Laki-laki memiliki lebih dari tiga puluh. Kebanyakan masjid merupakan bangunan bercat putih yang dibangun dari batu koral dengan besi bergelombang atau beratap jerami. Di Male, Islamic Center dan Grand Friday Mosque, dibangun pada tahun 1984 dengan pendanaan dari negara-negara Teluk Persia, Pakistan, Brunei, dan Malaysia, dengan struktur yang elegan. Kubah berwarna emas dari masjid ini adalah bangunan pertama yang terlihat saat mendekati Male. Pada pertengahan 1991 Maladewa memiliki total 724 masjid dan 266 masjid wanita.

Sesi doa diadakan lima kali sehari. Mudimu, juru kunci masjid, melakukan panggilan, tetapi rekaman suara manusia lebih sering digunakan. Sebagian besar toko dan kantor tutup selama lima belas menit setelah setiap panggilan. Selama bulan Muslim kesembilan Ramadhan, umat Islam berpuasa pada siang hari. Oleh karena itu, kafe dan restoran tutup pada siang hari, dan jam kerja dibatasi. Kejadian pasti Ramadhan berbeda-beda setiap tahun karena bergantung pada siklus bulan. Ramadhan dimulai dengan bulan baru dan diakhiri dengan penampakan bulan baru berikutnya.

Isolasi Maladewa dari pusat sejarah Islam di Timur Tengah dan Asia telah memungkinkan beberapa kepercayaan dan sikap pra-Islam bertahan. Antropolog Barat Maloney selama penelitian lapangan tahun 1970-an di Maladewa melaporkan bahwa seorang ulama Muslim bagi kebanyakan orang Maladewa Islam “sebagian besar adalah masalah berwudhu, berpuasa, dan membaca formula doa Arab yang tidak bisa dipahami.” Ada kepercayaan luas pada jin, atau roh jahat. Untuk perlindungan dari kejahatan semacam itu, orang sering menggunakan berbagai jimat dan mantra. Luasnya keyakinan ini telah membuat beberapa pengamat mengidentifikasi sistem magiko-religius yang sejajar dengan Islam yang dikenal sebagai fandita, yang memberikan cara yang lebih pribadi bagi penduduk pulau untuk menangani masalah aktual atau yang dipersepsikan dalam hidup mereka.

Data per Agustus 1994

Pendidikan

Hanya pendidikan dasar dan menengah, tidak ada yang wajib, ditawarkan di Maladewa. Siswa yang mencari pendidikan tinggi harus pergi ke luar negeri ke universitas. Maladewa memiliki tiga jenis sekolah: sekolah Alquran, sekolah dasar berbahasa Dhivehi, dan sekolah dasar dan menengah berbahasa Inggris. Sekolah dalam kategori terakhir adalah satu-satunya sekolah yang dilengkapi untuk mengajarkan kurikulum standar. Pada tahun 1992 sekitar 20 persen pendapatan pemerintah digunakan untuk membiayai pendidikan, suatu peningkatan yang signifikan dibandingkan pengeluaran tahun 1982 yang sebesar 8,5 persen. Sebagian penyebab pengeluaran yang besar ini disebabkan oleh peningkatan pembangunan fasilitas sekolah modern di banyak pulau belakangan ini. Pada akhir 1970-an, dihadapkan pada perbedaan besar antara kualitas sekolah yang ditawarkan di pulau-pulau dan di Male, pemerintah melakukan proyek ambisius untuk membangun satu sekolah dasar modern di masing-masing dari sembilan belas atol administratif. Pemerintah di Male secara langsung mengontrol administrasi sekolah dasar tersebut. Melek huruf dilaporkan tinggi; Angka melek aksara orang dewasa tahun 1991 yang diklaim sebesar 98,2 persen akan menjadikan Maladewa sebagai yang tertinggi di kawasan Asia Selatan dan Samudra Hindia.

Di Maladewa pendidikan dasar terdiri dari kelas satu sampai lima, mendaftarkan siswa pada usia enam sampai sepuluh tahun. Pendidikan menengah dibagi antara kelas enam sampai sepuluh, yang mewakili pendidikan menengah secara keseluruhan, dan kelas sebelas dan dua belas, yang merupakan pendidikan menengah atas. Pada tahun 1992 Maladewa memiliki total 73.642 murid di sekolah: 32.475 di sekolah negeri dan 41.167 di sekolah swasta.

Secara tradisional, pendidikan adalah tanggung jawab para pemimpin dan lembaga agama. Kebanyakan pembelajaran berpusat pada tutorial individu dalam ajaran agama. Pada tahun 1924 dibuka sekolah formal pertama di Male. Sekolah-sekolah ini disebut edhuruge, dan berfungsi sebagai sekolah Alquran. Edhuruge hanya didirikan di dua pulau lain saat ini. Sekolah dasar dasar di pulau-pulau itu pada 1990-an adalah makthab, yang berasal dari tahun 1940-an. Sekolah dasar dengan skala yang sedikit lebih besar dalam hal kurikulum, pendaftaran, dan jumlah guru, disebut madrasah. Selama tahun 1940-an, kampanye pemerintah yang meluas diorganisir untuk membawa sekolah formal ke sebanyak mungkin pulau berpenghuni. Didukung dengan antusias oleh penduduk pulau, yang menyumbangkan jatah harian hasil tangkapan untuk mendukung sekolah, banyak dibangun struktur karang dan kapur satu ruangan dengan atap jerami. Makthab mengasumsikan fungsi pendidikan tradisional sementara juga menyediakan kurikulum dasar dalam membaca, menulis, dan berhitung. Tetapi dengan kematian presiden reformis Didi dan pemulihan kesultanan di awal 1950-an, minat resmi dalam pengembangan pendidikan di atol berkurang.

Sepanjang tahun 1960-an, perhatian terhadap pendidikan difokuskan terutama pada dua sekolah negeri di Male. Pada tahun 1960, bahasa pengantar diubah dari bahasa Dhivehi ke bahasa Inggris, dan kurikulum diatur ulang sesuai dengan Sertifikat Pendidikan Umum London yang diimpor. Pada awal 1990-an, pendidikan menengah hanya tersedia di sekolah menengah Inggris Pria, yang juga memiliki persembahan prasekolah dan tingkat dasar. Sekolah dengan medium Dhivehi ada, tetapi kebanyakan berlokasi di Male. Sekolah-sekolah ini swasta dan dikenakan biaya.

Sejak awal 1990-an, pendidikan untuk sebagian besar anak-anak Maladewa terus disediakan oleh makthab. Pada tahun 1989 terdapat 211 sekolah negeri dan swasta, dan hanya lima puluh sekolah negeri. Hasil studi PBB tentang pendaftaran sekolah pada tahun 1983 menunjukkan bahwa jumlah sekolah dasar negeri baru di atol hanya 7.916, dibandingkan dengan 23.449 di sekolah swasta. Di laki-laki jumlah siswa yang bersekolah di sekolah negeri adalah 5.892, dengan 5.341 di sekolah swasta. Sepanjang 1980-an, jumlah siswa terus meningkat karena semakin banyak sekolah yang disponsori pemerintah dibangun di atol. Pada tahun 1992 sekolah menengah pertama di luar Male dibuka di Addu Atoll.

Pada tahun 1975 pemerintah, dengan bantuan internasional, memulai pelatihan kejuruan di Pusat Pelatihan Kejuruan di Male. Pelatihan meliputi kelistrikan, perbaikan dan perawatan mesin, permesinan, pengelasan, dan pendinginan. Peserta pelatihan dipilih dari antara siswa kelas empat dan lima. Di atol, Program Pelatihan Kejuruan Pemuda Pedesaan memberikan pelatihan yang dirancang untuk memenuhi kebutuhan lokal dalam perbaikan dan pemeliharaan mesin, menjahit, pertukangan, dan pembuatan kapal. Di pulau Mafuri di Male Atoll, sebuah panti asuhan remaja yang besar juga menawarkan pelatihan kejuruan. Didirikan oleh Kementerian Dalam Negeri pada 1979, panti asuhan ini menyediakan kursus pelatihan di bidang teknik elektro dan mesin, pertukangan kayu, pengelasan, dan menjahit, serta kurikulum akademik sekolah dasar terbatas.

Organisasi internasional memungkinkan pembentukan Pusat Pendidikan Sains pada tahun 1979 dan Pusat Pendidikan Islam Arab dibuka pada tahun 1989. Jepang